Фонд Марджани
В Год единства народов России Музеи Московского Кремля представляют масштабный проект, посвященный судьбам потомков Чингисхана при русском дворе в XV–XVII веках. Выставка рассказывает о них в контексте наследия Монгольской империи и Золотой Орды, русско-татарских связей и культурных влияний, династических браков и придворного церемониала.
Экспозиция включает более 150 предметов из ведущих отечественных музеев, библиотек и частных собраний. В ней представлены памятники, достоверно связанные с потомками Чингисхана при русском дворе, в том числе футляр для Корана касимовского царя Ураз-Мухаммеда из Государственного Эрмитажа, драгоценная фляга-сулея, подаренная касимовским царевичем Сеид-Бурханом царю Алексею Михайловичу, и науз (деталь конского убранства) – дар Авган-Мухаммеда, служилого царевича из Ургенчской династии, из собрания Музеев Московского Кремля. Некоторые предметы посетители увидят впервые. Среди них поясной набор из множества золоченых накладок из собрания Фонда Марджани, принадлежавший ордынскому аристократу, и рукопись XVII века «Джами ат-Таварих» («Сборника летописей») из Научной библиотеки Санкт-Петербургского государственного университета. В этом сочинении, созданном при дворе касимовского царя Ураз-Мухаммеда, царь Борис Годунов сравнивается с Чингисханом.
Представление о высоком династическом статусе потомков Чингисхана распространилось в Евразии в ходе монгольских завоеваний XIII–XIV веков. Укоренилось оно и на Руси, когда русские княжества на время оказались в вассальной зависимости от Золотой Орды, ставшей самостоятельным государством после распада Монгольской империи. Но отношения с Ордой не сводились к противостоянию. Современные исследования показывают многообразие русско-ордынских связей, их влияние на политические и династические традиции, торговлю, декоративно-прикладное и монументальное искусство средневековой Руси. Одним из аспектов русско-ордынских связей были династические браки XIII – начала XIV веков, когда русские князья женились на представительницах рода Чингисхана. Тема ордынских браков проиллюстрирована великолепным комплексом одежды монгольской аристократки с высоким головным убором (боккой) последней трети XIII – первой половины XIV веков из коллекции Фонда Марджани.
В XV–XVII веках смена исторических ролей привела к тому, что уже Чингисиды стали вассалами русских государей, а затем полностью интегрировались в состав служилого сословия. Как представители высшей аристократии, они сражались под знаменами великих князей и царей и участвовали в придворном церемониале. Практика принятия потомков Чингисхана на службу прослеживается начиная с середины XV столетия – времени правления великого князя Василия Темного. Тогда же на территории Русского государства создается Касимовское ханство, или царство, правителями которого по воле московских великих князей и царей становились потомки Чингисхана. Только в правление царя Петра I институт служилых Чингисидов уходит в прошлое, и прежние наследники ханов становятся частью российского дворянства.
Экспозиция включает более 150 предметов из ведущих отечественных музеев, библиотек и частных собраний. В ней представлены памятники, достоверно связанные с потомками Чингисхана при русском дворе, в том числе футляр для Корана касимовского царя Ураз-Мухаммеда из Государственного Эрмитажа, драгоценная фляга-сулея, подаренная касимовским царевичем Сеид-Бурханом царю Алексею Михайловичу, и науз (деталь конского убранства) – дар Авган-Мухаммеда, служилого царевича из Ургенчской династии, из собрания Музеев Московского Кремля. Некоторые предметы посетители увидят впервые. Среди них поясной набор из множества золоченых накладок из собрания Фонда Марджани, принадлежавший ордынскому аристократу, и рукопись XVII века «Джами ат-Таварих» («Сборника летописей») из Научной библиотеки Санкт-Петербургского государственного университета. В этом сочинении, созданном при дворе касимовского царя Ураз-Мухаммеда, царь Борис Годунов сравнивается с Чингисханом.
Представление о высоком династическом статусе потомков Чингисхана распространилось в Евразии в ходе монгольских завоеваний XIII–XIV веков. Укоренилось оно и на Руси, когда русские княжества на время оказались в вассальной зависимости от Золотой Орды, ставшей самостоятельным государством после распада Монгольской империи. Но отношения с Ордой не сводились к противостоянию. Современные исследования показывают многообразие русско-ордынских связей, их влияние на политические и династические традиции, торговлю, декоративно-прикладное и монументальное искусство средневековой Руси. Одним из аспектов русско-ордынских связей были династические браки XIII – начала XIV веков, когда русские князья женились на представительницах рода Чингисхана. Тема ордынских браков проиллюстрирована великолепным комплексом одежды монгольской аристократки с высоким головным убором (боккой) последней трети XIII – первой половины XIV веков из коллекции Фонда Марджани.
В XV–XVII веках смена исторических ролей привела к тому, что уже Чингисиды стали вассалами русских государей, а затем полностью интегрировались в состав служилого сословия. Как представители высшей аристократии, они сражались под знаменами великих князей и царей и участвовали в придворном церемониале. Практика принятия потомков Чингисхана на службу прослеживается начиная с середины XV столетия – времени правления великого князя Василия Темного. Тогда же на территории Русского государства создается Касимовское ханство, или царство, правителями которого по воле московских великих князей и царей становились потомки Чингисхана. Только в правление царя Петра I институт служилых Чингисидов уходит в прошлое, и прежние наследники ханов становятся частью российского дворянства.
Организаторы и участники
Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», Государственный исторический музей, Фонд Марджани, Государственный Эрмитаж, Государственный Русский музей