Апанди Магомедов принадлежит к тому кругу дагестанских художников-нонконформистов, которые с 1970-х годов искали ответ на вопрос, каким может быть современное искусство Дагестана, каковы специфика и идентичность этого искусства. Его путь к национальному был более прямым – он шел от почвы, от земли и той повседневной, бытовой культуры, которая формируется на этой конкретной земле.
Кизяк, используемый в качестве топлива, дошел до нас не изменив своей первозданности. Его “вневременность”, с точки зрения искусства и художественной культуры, заключена не в архаических формах хозяйственного использования, а в его концептуальном, философском смысле.
“Кизяк–Прах–Ничто” – трудно найти столь ясный символ круговорота природных циклов, превращений высокого в низовое с последующим повторным рождением. Именно философский аспект этого художественно пережитого материала прочувствован в предельно красивых работах Апанди.